Азербайджан – древний край храмов, церквей, синагог, мечетей ФОТО

  02 ДЕКАБРЯ 2020    Прочитано: 7699
Азербайджан – древний край храмов, церквей, синагог, мечетей – ФОТО

Азербайджан – уникальный край. Страна и народ с богатой историей, культурой, многовековыми традициями. Родина великих и выдающихся людей самых разных национальностей, внесших вклад в самые различные области науки, культуры, политики, искусства. Самым большим богатством нашей страны являются наши люди, граждане Азербайджана, которые, по сути, и создавали этот огромный многовековой пласт культуры и истории, который по сей день питает и вдохновляет наш многонациональный народ.

В Азербайджане испокон веков удивительным образом уживались язычество, зороастризм, иудаизм, христианство, ислам. Сегодня в различных уголках нашей страны можно увидеть зороастрийские храмы, иудейские синагоги, христианские церкви и мусульманские мечети.

В условиях освобождения Азербайджаном, нашим народом и воинами своих земель армянская пропаганда пыталась ставить под сомнение эту непреложную истину, преподнося нагорно-карабахский конфликт и, особенно, ту его стадию, которая началась 27 сентября и завершилась 10 ноября 2020 года, в качестве «межрелигиозного». В странах с преобладающим христианским населением армяне, пытаясь из самых грязных побуждений перевести на свою сторону общественное мнение, распространяли мысли о том, что, на территориях, которые переходят и перейдут под контроль азербайджанцев после позорного поражения и трусливого бегства армян с поля боя, якобы, будут «разрушены» все христианские церкви и храмы.

Здесь следует тут же добавить, что когда речь заходит о возможности получения поддержки со стороны мусульманских стран и народов, то армяне сразу же стараются заверить общественность таких стран в том, что армяно-азербайджанский конфликт религиозным не является: «да что вы, какая религия, это межэтнический конфликт», - говорят они.

То, что армяно-азербайджанский конфликт – межэтнический, а точнее даже со стороны Азербайджана межгосударственный, но точно не межрелигиозный, в опровержении не нуждается и сомнению не подлежит. Подтверждением именно последней мысли является то, что подавляющее большинство христианских стран мира немедленно и однозначно поддержали политику Азербайджана по освобождению своих территорий, которые находились под оккупацией Армении последние 30 лет.

В данной статье мне бы хотелось вкратце коснуться многовековой истории наиболее известных храмов всех религий, которые существовали и существуют, а также продолжают открыто и свободно функционировать в своей стране – Азербайджане.

В количественном соотношении на первом месте стоят мечети, так как большая часть населения Азербайджана исповедует ислам и соответственно их домов молитвы в стране больше. На втором месте находятся христианские церкви, так как вторую по численности религиозную общину в нашем народе составляют наши христиане – люди православного вероисповедания. Но есть также незначительное число граждан-католиков и протестантов. Для представителей католического и протестантского направлений христианства в Баку - столице нашей Родины также построены и функционируют прекрасные храмы, где католики и протестанты занимаются проведением своих религиозных служб. Далее следуют наши братья – иудеи, то бишь евреи, исповедующие иудаизм и лица, прошедшие церемонию гиюр.

Следует, пожалуй, начать со знаменитого храма огнепоклонников, а затем зороастрийцев – Атешгях в поселке Сураханы, недалеко от Баку. Нынешний храм строился продолжительное время в XVII—XVIII вв.на месте т.н. «вечных огней», в условиях, когда из недр земли в результате утечки естественного газа выходил огонь.

В 1713 году строительство комплекса было завершено. Но в целом история храма идет во II век. Что же касается центрального алтаря, то он был построен в 1810 году на средства индийца Канчанагара в 1810 году.


Храм огнепоклонников Атешгах в поселке Сураханы, пригород Баку

Огнепоклонство, то бишь зороастризм, который является развитой формой огнепоклонства, когда разрозненные верования, связанные с огненной стихией были оформлены в полноценную религию со своими традициями, культами, пантеоном идолов, «священной» книгой Авестой, был государственной религией в Мидийском царстве, Атропатене, Ахеменидском государстве и Сасанидской Иране.

В 7 веке в ходе арабского нашествия зороастризм постепенно стал терять свои позиции. Арабы разрушили зороастрийские храмы в Азербайджане. Но уже в 17-18 веках азербайджанцы не просто разрешили огнепоклонникам, теперь уже выходцам из Индии, построить новый храм на месте старого, разрушенного арабами, но и помогали им в строительстве.
В настоящее время храм функционирует как музей.


Девичья башня в Баку

Некоторые ученые, исследователи и историки считают, что Девичья башня в центре Баку также в древности являлся зороастрийским храмом. Называлась она тогда Хунзар. А история с ханской дочерью, решившей превратиться в символ несчастной любви, выбросившись в воды Каспия, не более чем миф.

Иудаизм в Азербайджане имеет давнюю традицию. Первые иудеи стали появляться в Азербайджане даже раньше ислама 14 веков назад. Численность иудеев, то бишь евреев в Азербайджане достигает 20 000 человек.


Синагога горских евреев в центре Баку

В 1945 году, после окончания Второй мировой войны, горские евреи, для удовлетворения религиозных потребностей, получили от советской власти одно из старинных зданий в Баку. Из-за ветхости здания, люди приходившие на богослужения сталкивались с большими неудобствами. После обретения Азербайджаном независимости, в здании проводился ремонт и был надстроен второй этаж. Несмотря на это, в 2010 году возникла необходимость в строительстве нового здания синагоги. Старое, уже обветшалое здание снесли, после чего власти Баку приступили к строительству нового здания. 5 апреля 2011 года состоялось открытие новой синагоги.


Синагога евреев-ашкенази в центре Баку. Рядом слева – миква

Синагога основана в 1946 году на углу улиц Корганова (ныне Расула Рзы) и Первомайской (ныне Диляра Алиева). Совместно с общиной грузинских евреев Азербайджана был произведён ремонт и переоборудование под нужды общин. Были построены два молитвенных зала — один большой — для ашкеназов, другой маленький — для грузинских евреев. Средства были собраны в результате добровольных пожертвований с участием азербайджанских мусульман и иудеев Азербайджана.
В 2002 году было принято решение построить новое здание синагоги. Открытие нового здания состоялась 9 марта 2003 года.


Шестикупольная синагога 19 века в поселке Красная Слобода в Губинском районе

Шестикупольная синагога (азерб. Altı günbəz sinaqoqu) — достопримечательность Губы, возведённая в конце XIХ века. Находится в посёлке Красная Слобода Губинского района Азербайджана.

Синагога была центром религиозного образования. Сейчас синагога открыта для посещений. Иудейский дом молитвы был построен в 1888 году по проекту архитектора Гилель бен Хаима. Здание было воздвигнуто горским евреем каменщиком Джильядом и его товарищами. Архитектура здания имеет восточный стиль. Синагога является символом шестидневной перекочевки жителей Гильгатского квартала из деревни Гялядуз с разрешения губинского хана Гусейнали хана. Здание имеет 14 основных окон. Высота стены главного молитвенного зала 7 метров.

После установления советской власти здание использовалось как склад, затем швейный цех. После восстановление независимости Азербайджана, правительство страны вернуло молельный дом народу. В 1995 году, по инициативе знатных представителей Красной Слободы Мардахая Абрамова и Семена Нисанова власти страны и власти регионального уровня реализовали реставрацию, которая длилась до октября 2000 года. 11 октября 2001 года в Красной Слободе еврейский народ праздновал возрождение шестикупольной синагоги. Но полная реставрация была завершена в 2005 году.


Православный храм Собор Рождества Пресвятой Девы Марии в центре Баку

Православный Собор Рождества Пресвятой Девы Марии был построен на деньги азербайджанских мусульманских меценатов для православного населения нашего города в 1894-1896 годах. Архитектор Иван Эдель. После распада Союза Советских Социалистических Республик в 1999-2001 годах храм прошел реконструкцию. 26 мая 2001 года собор посетил патриарх Московский и всея Руси Алексий II. В настоящее время при соборе действуют библиотека православной литературы и воскресная школа для детей.


Православный храм Собор жен-мироносиц в Баку

Собор жен-мироносиц был построен в 1901 году архитектором Федором Михайловичем Вержбицким. В советский период храм был закрыт одним из первых, в 1920 году. Сначала в нём располагался склад, а затем спортивный зал. В дни январских событий 1990 года в колокольню храма попали два снаряда, по причине чего она частично была разрушена, пол просел, стены потрескались, а кровля обвалилась. В 1991 году полуразрушенное здание храма было передано Русской Православной Церкви.

Храм был посвящён во имя жён-мироносиц - женщин, пришедших утром в первый день после субботы ко Гробу воскресшего Иисуса Христа, с ароматами и благовониями (миром) для ритуального умащения тела. Ныне входит в состав Бакинской и Азербайджанской епархии Московского патриархата. Во время своего первосвятительского визита в Азербайджан патриарх Московский и всея Руси Алексий II 27 мая 2001 года совершил великое освящение храма Святых Жён-Мироносиц и присвоил ему статус кафедрального собора епархии.

Вторую жизнь кафедральный собор обрёл благодаря вниманию и поддержке азербайджанского мецената и предпринимателя Айдына Курбанова. На средства этого человека в кафедральном соборе были проведены комплексные ремонтно-восстановительные работы: был сооружён каменный резной иконостас, проведены росписи, была приобретена необходимая церковная утварь.

После ремонтно-восстановительных работ 24 марта 2003 года состоялось открытие обновлённого храма. В торжествах принял участие президент Азербайджана Гейдар Алиев, председатель управления мусульман Кавказа шейх-уль-ислам Гаджи Аллахшукюр Паша-заде, а также дипломаты и сотрудники аккредитованных в Азербайджане дипломатических миссий, культурные и общественные деятели.

14 ноября 2019 года чин малого освящения собора совершил патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

В 2003 году патриарх Константинопольский Варфоломей I передал собору Святых Жён-Мироносиц ковчег с частицей мощей апостола Варфоломея, который считается покровителем города Баку.
В соборе находятся чтимые иконы Божией Матери «Тихвинская» и «Каспийская». В крипте собора погребён епископ Бакинский и Прикаспийский Митрофан (Поликарпов).


Старейший православный храм в Баку Церковь Архангела Михаила

Приблизительная дата строительства храма 1850 год. Церковь Архангела Михаила – старейший храм в столице Азербайджана.


Католический храм Непорочного зачатия Пресвятой Девы Марии в центре Баку

Строительство католического храма было завершено в 2006 году. Церковь построена по проекту итальянского архитектора Паоло Руджеро в современном стиле с элементами неоготики. Скульптура статуи Девы Марии выполнена азербайджанским скульптором Гусейном Ахвердиевым, витражи выполнены художником Зохрабом Муталлибовым. 29 апреля 2007 года храм был освящён в честь Непорочного зачатия Пресвятой Девы Марии. При освящении церкви присутствовал папский нунций Клаудио Гуджеротти. Название церкви повторяет название ранее существовавшего в Баку католического храма, который был разрушен в 1938 году.


Армянская церковь Григория Просветителя в самом центре Баку

Строительство армянской церкви в центре Баку - на площади Парапет, началось в 1863 году. Строительство велось на деньги азербайджанских нефтяных миллионеров во главе с Джавадом Мяликовым.

В 2004 году церковь была основательно отремонтирована и отреставрирована. В апреле 2010 года церковь посетили находящиеся в Баку для участия на Всемирном саммите духовных лидеров Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и католикос всех армян Гарегин II[4]. Гарегин и сопровождавшие его высокопоставленные армянские священнослужители помолились и пели средневековые гимны в церкви. Церковь и по сей день является местом отправления культов огромной 30-тысячной армянской общины города Баку.


А на этом коллаже можно видеть то, как армяне обращаются с азербайджанской мусульманской мечетью на захваченных ими землях. Баку, в центре которого стоит отремонтированная и отреставрированная армянская церковь, о которой заботятся государство и народ, и Агдам, где армяне с целью оскорбления национальных и религиозных чувств азербайджанцев намеренно содержат скот. Разве здесь есть пастбище?


Церковь Всеспасителя в центре Баку на улице 28 Мая

Евангелическо-лютеранская церковь в Баку. Архитектор Адольф Эйхлер. Церковь строилась в 1896-1899 годах. 23 апреля 1900 года состоялся первый концерт органной музыки, на котором были исполнены произведения Иоганна Себастьяна Баха. Лютеранская община в Баку существовала до 1936 года, когда она была ликвидирована советской властью. 1 ноября 1937 года пастор Пауль Хамберг и семь членов общины были расстреляны.


Комплекс Имамзаде в Гяндже

Гянджинская Имамзаде построена в 14 веке. Есть информация о том, что комплекс был возведен еще раньше – в 10 веке. Предположительно в мавзолее может покоиться один из потомков Пророка Мухаммеда. В годы советской власти мавзолей пришёл в запустение и разрушился. Сохранились сам мавзолей, построенный в конце XIV — начале XV веков, мечеть, склеп и другие гробницы вокруг комплекса, сооруженные в XVII веке[7]. В 2010 году президент Азербайджана Ильхам Алиев подписал особое Распоряжение о ремонте и реставрации памятника. На основании соответствующих распоряжений по реставрации и ремонту «Имамзаде» из резервного фонда президента было выделено 9 миллионов манатов, а в 2014 года — ещё 3 миллиона манатов. Сам президент страны лично два раза (в 2011 и 2014 гг.) знакомился с проводимой здесь работой и давал соответствующие поручения и рекомендации. В ходе войны в 2020 году комплекс намеренно и целенаправленно подвергался обстрелу со сторону вооруженных сил Армении.


Александро-Невская Церковь в Гяндже

Православный Храм во втором крупнейшем городе Азербайджана Гяндже возведен в 1887 году. Церковь была построена на месте старинного кладбища на благотворительные средства, как местных православных, так и мусульман. Согласно данным 1916 года этот храм носил статус соборного.

В 1931 году храм был закрыт советской властью, в 1935—1938 гг. здание было использовано как помещение краеведческого и антирелигиозного музея. Позднее музей был перенесен в другое здание (мечеть), а в соборе был устроен склад.

В 1946 году храм был возвращен церкви. От дореволюционного интерьера дошли иконы, среди которых храмовая икона святого благоверного князя Александра Невского и икона святой Марии Магдалины. В сентябре 1997 года торжественно отмечалось 110-летие церкви. В сентябре 2017 года прошло мероприятие по празднованию 130-летия открытия церкви.


Лютеранская Церковь в Гяндже

Лютеранская кирха в Гяндже – второй крупнейший по площади город Азербайджана – построена в 1885 году. Церковь построена на пожертвования азербайджанских мусульман для переселенцев из Германии.


Церковь Святого Ованеса в Гяндже

Древняя христианская Церковь в Гяндже. Строительство относится к 16 веку. Ко времени, когда в Гяндже впервые поселилось несколько армянских семей, бежавших от войн из Ирана, и которые были с состраданием и добродушием приняты азербайджанцами, то есть в 19 веке – храм был передан армянам. Кстати храм в 16 веке для построили на деньги и пожертвования тех же азербайджанцев-мусульман.


Церковь Святого Саркиса в Гяндже

Армянская церковь в городе Гянджа. Храм построен в 1881 году. В настоящее время храм является местом отправления культов 12-тысячной армянской общины Гянджи. Азербайджанское государство неоднократно осуществляло реставрационные работы в храме. В одной части церкви функционирует музей.


Шамахинская Джума-мечеть

Пятничная Джума-мечеть в городе Шамахы в 120 км от Баку. Старейшая мечеть Азербайджана и вторая на Кавказе после Джума-мечети в Дербенте (Дагестан, РФ). Согласно надписи на стене мечети, выявленной в 1902 году, место поклонения было построено в 8 веке.

По преданию мечеть построена Абу-Муслимом. Мечеть неоднократно подвергалась разрушениям в ходе частых в те времена землетрясений в Шамахе. В последний раз по естественным причинам мечеть была разрушена в 1902 году.

В 1918 году в дни мартовской резни азербайджанцев, творимой армянами, в мечети попытались найти спасение 2500 азербайджанцев. Армяне окружили мечеть и подожгли ее. 2500 человек сгорело заживо.

В 2010 году по инициативе Президента Азербайджанской Республики Ильхама Алиева мечеть была основательно отремонтирована, практически восстановлена. Открытие мечети состоялось в 2013 году.


Мечеть Тезепир в Баку

Строительство мечети началось в 1905 году и осуществлялось на деньги бакинской меценатки, блестящей представительницы рода Ашурбековых Набат-ханум Ашурбейли. Архитектор Зивяр-бек Ахмедбеков. Открытие состоялось в 1914 году. В 1917 году мечеть была закрыта после революции. В 2005 году по поручению Президента Ильхама Алиева был разработан и осуществлен проект по реконструкции мечети. 6 июля 2009 года после завершения строительно-реставрационных работ была проведена церемония открытия мечети, в которой принимал участие глава государства.

Ахундом мечети является Шейхульислам Гаджи Аллахшукюр Паша-заде. На территории мечети расположено здание Управления мусульман Кавказа.

В 4 веке до н.э. на территории Азербайджана возникло общее государство всех народов нашей страны – Кавказская Албания. Согласно древним источникам, а точнее информации выдающего древнегреческого географа Страбона, Кавказскую Албанию образовали 26 племен – это далекие предки всех нынешних народов нашей многонациональной страны, которые живут в Азербайджане – на своей родной исторической земле на протяжении многих и многих тысячелетий.

Кавказская Албания оставила своим наследникам – многонациональному азербайджанскому народу - не только доблестную и славную историю, но и грандиозную архитектуру, среди которой древние религиозные христианские храмы находятся на первом месте. К большому сожалению, по прошествии многих сотен лет, многое из ранее существовавшего пришло в упадок, полуразрушено или вовсе разрушено. Большой «вклад» в это дело вносили также завоеватели. Но многое удалось также сохранить.


Храм в селе Киш в Шекинском районе Азербайджана

По некоторым данным, храм в селе Киш является первым христианским храмом на Кавказе. Построен на месте снесенного языческого храма богини Луны Селены. С 1 по 12 века храм прошел 5 этапов строительства.


Святительская церковь в Шеки

Церковь построена в 1853 года и действовала до начала XX в. Ныне в храме функционирует Музей народного прикладного искусства.


Монастырь Гянджасары в Кяльбяджарском районе

Древний албанский монастырь построен нашими предками на левом берегу Хачын-чая в поселке Вянг в Кяльбяджарском районе Азербайджана. Азербайджанский христианский храм основан в глубокой древности. Строительные работы завершились в 13 веке.

Примечательно, что название храма, на который армяне предъявляют претензии, явно связан с названием азербайджанской Гянджи (Гянджясары – Gəncəyə sarı). Армянские националисты и оккупанты, не вникая даже в суть, продолжают голословно утверждать о том, что храм, мол, построили их далекие предки, которые, к слову, впервые появились в этих краях лишь в начале 20 века, то есть через 800 лет после строительства храма.

Что касается названия "Кяльбяджар", то в переводе с азербайджанского языка оно может иметь два значения. Если двигаться с восточных земель Азербайджана в западные, то это Гярбя ачар (Qərbə açar – путь или ключ на Запад). А если двигаться с Запада на Восток Азербайджана, то означает Qəlbə açar – ключ к сердцу (Азербайджана). Как ни крути названия азербайджанские, следовательно, и хозяин один.


Храм Худавенг в Кельбеджаре

Еще один храм периода Кавказской Албании в Кельбеджарском районе Азербайджана. Древний албанский монастырь построен нашими предками в 11 веке на берегу реки Тертерчай в Кельбеджарском районе Азербайджана. Название храма Худавенг исходит от древних наименований: Худа – староста, руководитель, а Дядя Вянг – отец местности Вянг.


Монастырь Агоглан в Ходжавенде

Монастырь находится в Ходжавендском районе Азербайджана. Древний албанский монастырь основан в 4 веке и является одним из древнейших албанских азербайджанских монастырей.


Монастырь в поселке Джалут в Огузском районе

Построен в 4 веке в селе Джалут Огузского района Азербайджана.


Албанский храм святого Джотари (Елисея) в поселке Нидж Габалинского района Азербайджана.

Храм воздвигнут в 17 веке.


Курмухский храм

Курмухский храм расположен в Гахском районе Азербайджана. Церковь построена во времена существования Кавказской Албании в 12 веке в Курмухском ущелье Азербайджана. Власти Азербайджана неоднократно инициировали проводили реставрационные работы в храме.

Остается добавить, что все храмы Иудаизма, Христианства и Ислама, описанные в настоящей статье, не является полным списком религиозной архитектуры в Азербайджане. Есть огромное количество синагог, церквей, мечетей, древних храмов, которые не вошли в настоящую статью. Однако, и то, что нашло отражение в статье, уже позволяет создать мнение о той богатой культуре, истории, традициях, межэтническом и межрелигиозном мире, братстве, дружбе и сотрудничестве, которые царят в Азербайджане.

Что же касается россказней армян, то остается им напомнить, что в 1836 году по наущению армянских националистов был ликвидирован Албанский католикосат – автокефальная Албанская Азербайджанская Церковь. Против азербайджанского народа было совершено очередное и не последнее преступление, когда все древние албанские церкви, монастыри и величественные храмы, построенные нашими предками, объявлялись впредь «армянскими» и передавались под ведение Армянской Апостольской Церкви. Но справедливость восторжествовала – у албанских церквей и храмов был, есть и будет один хозяин и один наследник – многонациональный народ Азербайджана.

Керим Султанов

Vzglyad.az

Тэги: Храмы   Азербайджан